หน้าหลัก Uncategorized

ซามูไร อาซาคุระโยชิคาเงะ เจ้าศักดินา(ค.ศ. 1428–1481)

ซามูไร อาซาคุระโยชิคาเงะ

ซามูไร อาซาคุระโยชิคาเงะ

ซามูไร อาซาคุระโยชิคาเงะ เจ้าศักดินา(ค.ศ. 1428–1481) เขียนว่า: “ในศักดินาของ Asakura ไม่ควรกำหนดผู้ดำรงตำแหน่งหัวหน้าทางพันธุกรรมผู้ชายควรได้รับมอบหมายตามความสามารถและความภักดีของเขา” อาซาคุระสังเกตด้วยว่าความสำเร็จของพ่อของเขาได้มาจากการปฏิบัติต่อนักรบและคนทั่วไปที่อาศัยอยู่ในโดเมน โดยความสุภาพของเขา “ทุกคนเต็มใจที่จะสละชีวิตเพื่อเขาและกลายเป็นพันธมิตรของเขา”

Kato Kiyomasa เป็นหนึ่งในขุนนางที่มีอำนาจ และเป็นที่รู้จักมากที่สุดในสมัย ​​Sengoku เขาบัญชาการกองทัพหลัก ส่วนใหญ่ ของญี่ปุ่น ในระหว่างการรุกรานเกาหลี ในหนังสือคู่มือ เขาเขียนถึง “ซามูไรทุกคน โดยไม่คำนึงถึงยศ” เขาบอกลูกน้อง ของเขาว่าหน้าที่เดียว ในชีวิตของนักรบคือ “จับดาบยาว และดาบสั้นแล้วตาย” เกี่ยวกับ PGSLOT นอกจากนี้เขายังสั่ง

ให้ผู้ติดตามของเขาพยายาม อย่างมากในการศึกษาวิชาทหาร โดยเฉพาะอย่างยิ่งผู้ที่เกี่ยว ข้องกับความภักดี และความกตัญญูกตเวที เขาเป็นที่รู้จักกันเป็นอย่างดี จากคำพูดของเขา ถ้าผู้ชายไม่ตรวจสอบเรื่องบูชิโดทุกวัน มันจะเป็นเรื่องยาก สำหรับเขาที่จะต้องตายอย่างกล้าหาญ และเป็นลูกผู้ชายดังนั้น จึงจำเป็นอย่างยิ่ง ที่จะต้องแกะสลักธุรกิจ ของนักรบคนนี้ เข้าสู่จิตใจได้เป็นอย่างดี”

Nabeshima Naoshige (ค.ศ. 1538–1618) เป็นอีกหนึ่ง Sengoku daimyo ที่ต่อสู้เคียงข้าง Kato Kiyomasa ในเกาหลี เขาระบุว่าเป็นเรื่องที่น่าอับอาย สำหรับผู้ชายที่ไม่เสี่ยงชีวิต อย่างน้อยหนึ่งครั้ง ในหน้าที่โดยไม่คำนึงถึง ตำแหน่งของเขา คำพูด Nabeshima ถูกส่งลงมาให้กับลูกชาย และหลานชายของเขา และกลายเป็นพื้นฐาน สำหรับการ Tsunetomo ยามาโมโตะ ‘s Hagakure เขาเป็นที่รู้จักกันเป็นอย่างดี จากคำพูดของเขาว่า “วิถีของซามูไรนั้นสิ้นหวัง ชายสิบคนขึ้นไปไม่สามารถ ฆ่าชายคนนี้ได้ PGSLOT

Torii Mototada ( 1539–1600 )

Torii Mototada ( 1539–1600 ) เป็นขุนนางศักดินา ในการให้บริการของ Tokugawa Ieyasu ในช่วงก่อนการต่อสู้ ที่เซกิงาฮาระเขาอาสาที่จะอยู่เบื้องหลัง ในปราสาทฟุชิมิที่ถึงวาระในขณะ ที่เจ้านายของเขาก้าวไป ทางทิศตะวันออก โทริอิและโทคุกาวะต่างเห็นพ้อง ต้องกันว่าปราสาทนี้ ไม่มีทางป้องกันได้ ในการแสดงความภักดี ต่อเจ้านายของเขาโทริอิ จึงเลือกที่จะอยู่ข้างหลัง โดยให้คำมั่นว่าเขาและคนของเขาจะต่อสู้ จนถึงที่สุด ตามธรรมเนียมโทริอิ สาบานว่าจะไม่ถูกเอาชีวิต ในช่วงสุดท้าย ที่น่าทึ่งกองทหาร 2,000 นายต่อสู้กับอัตราต่อรอง ที่ท่วมท้นเป็นเวลาสิบวัน ต่อกองทัพขนาดใหญ่ ของนักรบ 40,000 คนของ Ishida Mitsunari ในข้อความสุดท้ายที่เคลื่อนไหว ถึงทาดามาสะลูกชาย ของเขาเขาเขียนว่า

“ มันไม่ใช่วิถีแห่งนักรบ ที่จะต้องอับอายและหลีกเลี่ยง ความตายแม้ภายใต้ สถานการณ์ที่ไม่สำคัญ โดยเฉพาะมันดำเนินไป โดยไม่ได้บอกว่าการสละชีวิต เพื่อเห็นแก่เจ้านายของเขาเป็นหลัก การที่ไม่เปลี่ยนแปลงนั้น ฉันควรจะสามารถนำหน้า นักรบคนอื่น ๆ ในประเทศนี้ได้และสละชีวิต เพื่อเห็นแก่ความเมตตากรุณา ของเจ้านายของฉันถือ เป็นเกียรติต่อครอบครัวของฉัน และเป็นความปรารถนาอันแรงกล้า ที่สุดของฉันมาหลายปีแล้ว “

ว่ากันว่าทั้งสองคนร้อง ไห้เมื่อพวกเขาแยกทางกัน เพราะพวกเขารู้ว่าพวกเขา จะไม่ได้เจอกันอีก พ่อและปู่ของ Torii เคยรับใช้ Tokugawa มาก่อนและพี่ชาย ของเขาเองก็ถูกฆ่าตาย ในสนามรบ การกระทำของโทริอิ ได้เปลี่ยนวิถีของประวัติศาสตร์ ญี่ปุ่น อิเอะยะสุงาวะประสบความสำเร็จ ยกกองทัพ และได้รับรางวัลที่ Sekigahara SUPER SLOT

แปลของ Hagakure , วิลเลียมสก็อตวิลสัน , ตัวอย่างสังเกตเน้นนักรบตาย ในชนเผ่าอื่น ๆ กว่ายามาโมโต เขา (ทาเคดะ Shingen) เป็นวินัย ที่เข้มงวดเป็นนักรบ และมีเรื่องราวที่เป็นแบบอย่างใน Hagakure เกี่ยวข้องกับการกระทำของเขา ทั้งสอง นักวิวาทไม่ใช่เพราะพวกเขาได้ต่อสู้

คู่แข่งของTakeda Shingen (1521–1573) คือUesugi Kenshin (ค.ศ. 1530–1578) ขุนศึกเซ็นโกคุ ในตำนานที่มีความเชี่ยวชาญ ในเรื่องทหารจีน และเป็นผู้สนับสนุน “วิถีแห่งนักรบเหมือนความตาย” นักประวัติศาสตร์ชาวญี่ปุ่น Daisetz Teitaro Suzuki อธิบายความเชื่อของ Uesugi ว่า: “ผู้ที่ลังเลที่จะสละชีวิต และยอมรับความตาย ไม่ใช่นักรบที่แท้จริง ไปที่สนามรบอย่างมั่นใจ ในชัยชนะ และคุณจะกลับบ้าน โดยไม่มีบาดแผลใด ๆ ก็ตาม ในการต่อสู้มุ่งมั่นอย่างเต็ม ที่ที่จะตายและคุณจะมีชีวิต อยู่ขอให้อยู่รอดในการต่อสู้ และคุณจะพบกับความตายอย่างแน่นอน เมื่อคุณออกจากบ้าน โดยตั้งใจว่าจะไม่เห็นมันอีกคุณ จะกลับบ้านอย่างปลอดภัย เมื่อคุณมีความคิดที่จะกลับมา จะไม่กลับมาคุณคงไม่ผิด ที่คิดว่าโลกนี้มีการเปลี่ยนแปลง อยู่เสมอ แต่นักรบจะต้องไม่เพลิดเพลิน กับวิธีคิดนี้

ครอบครัวเช่นอิมากาวะมีอิทธิพล ในการพัฒนาจริยธรรม ของนักรบและถูกอ้างถึง อย่างกว้างขวาง โดยลอร์ดคนอื่น ๆ ในช่วงชีวิตของพวกเขา เขียนของ Imagawa Sadayo ถูกเคารพอย่างสูง และขอออกโดยงาวะอิเอะยะสุ เป็นแหล่งที่มาของกฎหมายศักดินาญี่ปุ่น งานเขียนเหล่านี้ จำเป็นต้องมีการศึกษา ในหมู่ชาวญี่ปุ่นดั้งเดิม จนถึงสงครามโลก ครั้งที่สอง PG SLOT 

เอโดะระยะเวลาหน้าจอภาพวาดที่รบ Sekigahara เริ่มขึ้นเมื่อวันที่ 21 ตุลาคม ค.ศ. 1600 โดยมีชายทั้งหมด 160,000 คนเผชิญหน้ากัน นักประวัติศาสตร์เอช. พอลวาร์ลีย์บันทึกคำอธิบายของญี่ปุ่น โดยเซนต์ฟรานซิสซาเวียร์ผู้นำคณะเยซูอิต: “ไม่มีชาติใดในโลกที่กลัวความตายน้อยกว่า” ซาเวียร์อธิบายเพิ่มเติมถึงเกียรติ และมารยาทของผู้คน: “ฉันคิดว่าไม่มีใครในโลกที่จะพูดถึง เกียรติของพวกเขาได้มากไปกว่าชาวญี่ปุ่น เพราะพวกเขาจะไม่ทนกับการดูถูกแม้แต่คำเดียว หรือแม้แต่คำพูดที่แสดงความโกรธ” ซาเวียร์ใช้เวลา 1549 ถึง 1551 เปลี่ยนชาวญี่ปุ่นเป็นคริสต์ศาสนา นอกจากนี้เขายังตั้งข้อสังเกตว่า: “ชาวญี่ปุ่นมีความกล้าหาญ และชอบทำสงครามมากกว่าชาวจีนเกาหลี Ternate และประเทศอื่น ๆ ทั้งหมดในฟิลิปปินส์”

ซามูไร อาซาคุระโยชิคาเงะ

ซามูไร อาซาคุระโยชิคาเงะ เจ้าศักดินา(ค.ศ. 1428–1481)

( แนะนำเกมฟรี เกมดีต้อง ที่นี่ที่เดียว !!เว็บไซต์คุณภาพปลอดภัย 100% )
มีเกมดีๆให้คุณ เลือกเล่นอย่างมากมาย ไม่ว่าจะเป็น สล็อต บาคาร่า ยิงปลา
หรือจะเป็นรูเล็ต เว็บเดิมพันที่ดีที่สุด
ก็มีไห้ทุกท่าน ได้เลือกเล่นกัน และยังมีเกมไห้เลือก อื่นๆ อีกมากมายไห้ทุกท่าย
ได้สนุกเพลิดเพลิน กันอย่างไม่รู้จบเลยทีเดียว

นอกจาก ซามูไร อาซาคุระโยชิคาเงะ เจ้าศักดินา(ค.ศ. 1428–1481)
ทางเรายังมีบทความ ที่หน้าสนใจ มาแนะนำอีกมาก เช่น
ซามูไร ปรัชญา อิทธิพลทางศาสนาและลัทธิขงจื้อ , Nintendo Switch บริการออนไลน์ และการสนับสนุนสื่อ

Last Update : 10 พฤษภาคม 2021 (ข้อมูลล่าสุดปี 2020)